Tobias Michael : Seelen-Lust, madrigaux sacrés. Weser-Renaissance, Cordes.

Tobias Michael (1592-1657)
Psaume 4 “Ich liege und schlafe “
Psaume 29 “Höre mein Gebet”
Psaume 34 “Gott, wer ist Dir gleich? “
Psaume 46 “Gott ist unser Zuversicht”
Psaume 73 “Israel hat dennoch Gott zum Trost”
Psaume 73 “Aber du setztest sie aufs Schlüpfrige”
Psaume 85 “Herr, erzeige uns deine Gnade”
Psaume 86 “Gott, es setzen sich die Stolzen”
Psaume 121 “Der Herr behüte dich”
Psaume 133 “Siehe, wie fein und lieblich ist”
Madrigal “Ich sprach, nun muß ich zur Hellen Pforten”, Jesaja 38
Madrigal “Siehe, der Gerechte kommt um “, Jesaja 56
Madrigal “Gehe hin, mein Volk “, Jesaja 26
Madrigal “Die Erlöseten des Herren”, Jesaja 35
Madrigal “Ach, wie elend is unser zeit” (texte J. Gigas)
Madrigal “Meine Schafe hören meine Stimme “, Johannes 10
Madrigal “Kommt, wir wollen wieder zum Herren”, Hosea 6
Madrigal “Unser Trübsal, die zeitlich und leichte ist”, Korinther 4

Ensemble Weser-Renaisance
Manfred Cordes, direction


Format: 1 CD
Release date: 1/5/2017
Barcode: 0761203793525 Categories: ,

20,60

Tobias Michael (1592-1657) accéda au poste de Cantor à la Thomasschule de Leipzig entre Johann Hermann Schein et Sébastien Knüpfer. Ces trois musiciens sont contemporains de Schütz et de Scheidt et représentants du style italien hérité de Monteverdi, la seconda prattica que Schütz venait d’importer en Allemagne (Madrigaux Italiens 1611). Style illustré par de nombreux recueils de madrigaux tels que “”Israelsbrünnlein”” de Schein ou ce “”Musicalische Seelenlust”” qui fait l’objet de ce disque consacré à Tobias Michael. Les deux œuvres ont de nombreux points communs liés à l’influence italienne : l’emploi d’un continuo (Harpe chitarrone et orgue positif), une progression mélodique basée sur des intervalles irréguliers, des sauts harmoniques alla Gesualdo et des dissonances qui vise avant tout à exalter la rhétorique, le sens du texte. “”Les mots sont les maîtres de l’harmonie et non leur serviteur”” (Scherzi Musicali 1607 Monteverdi). A l’écoute on goûte ce langage musical hybride inspiré de la tradition allemande mais traité à l’italienne. Le texte allemand (Tiré des Psaumes) habillé à la mode vénitienne, comme si on mélangeait la forêt noire au tiramisu pour en faire un dessert délicat et sublime. Quelques madrigaux évoquent irrésistiblement Schütz (Höre mein Gebet, Gott wer ist dir gleich, Meine Schafe Hören meine Stimme). D’autres brillent par l’accord juste entre la simplicité de leur facture et leur expressivité rhétorique (Ich liege und Schlafe). Manfred Cordes instille du jeu et du sang dans les rouages du Weser-Renaissance en détachant tel ou telle voix soliste du chœur (Selon les règles établies) comme s’il surlignait telle ou telle partie du texte, tout en maintenant un juste équilibre entre ses six chanteurs. Tout le contraire d’un pensum religieux, un enchantement sonore! (Jérôme Angouillant)

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